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秦暉，清華大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院退休教授本文節(jié)選自《法家與“秦制”》一文，原載愛(ài)思想網(wǎng)站哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)的中國(guó)政治傳統(tǒng)？我認(rèn)為那種一講“中國(guó)傳統(tǒng)”就歸之于儒家傳統(tǒng)的看法是很成問(wèn)題的。事實(shí)上在帝制中國(guó)的兩千多年中，雖然也有短時(shí)期儒家吏治觀比較落實(shí)的情形，如東漢...... -
人們習(xí)慣于在諸子學(xué)的框架中理解先秦諸家，這是一個(gè)需要重新審視的進(jìn)路。諸子學(xué)并不是相互獨(dú)立的諸家之學(xué)，而是內(nèi)在關(guān)聯(lián)的思想互動(dòng)機(jī)制。法家是諸子學(xué)中的重要一系。限定在諸子學(xué)的框架中，并不足以理解法家，需要在前諸子學(xué)的王官學(xué)體系中理解法家的緣起，也需要在秦漢...... -
2024-09-18辛亥革命后，滿(mǎn)清覆滅，民國(guó)肇興。當(dāng)時(shí)在中國(guó)各地出現(xiàn)了以北洋軍閥為主要?jiǎng)萘Φ牡胤杰婇y割據(jù)勢(shì)力，而在廣東惠州出現(xiàn)了以地方軍閥陳炯明雄踞嶺南、叱咤一方。然而陳炯明又是北洋歷史上一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。 在中國(guó)官方的主流宣傳和人們的印象里，陳炯明又是一個(gè)背叛...... -
在我們的工作與生活中，數(shù)據(jù)往往是理性的代表。但也許你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，就算數(shù)據(jù)完全真實(shí)，我們依然有可能被欺騙。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，數(shù)據(jù)理性也無(wú)形地給我們套上了一層枷鎖。過(guò)于依賴(lài)數(shù)據(jù)的思維模式，看似高效理性，實(shí)則陷阱重重。很多時(shí)候，你看到的，并不一定是真正的事...... -
2024-04-08波伏娃曾說(shuō)，虛無(wú)主義可以像疾病一樣進(jìn)行傳播。生活中難免會(huì)有讓人感覺(jué)意義缺失的時(shí)刻。宅在家里刷手機(jī)、標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)校教育、打工人的職場(chǎng)生活，似乎處處都有些許“虛無(wú)主義”的影子。虛無(wú)主義究竟是什么？虛無(wú)主義又從何而來(lái)？回溯歐洲虛無(wú)主義的思潮，尼采是一個(gè)無(wú)法繞......